Au cœur de la pensée védique
Nous avons vu, dans le premier volet de cet article, que le Shrimad-Bhagavatam, le magistral commentaire de Vyasadéva sur le Védanta-sutra, prend le relais là où s’arrête la Bhagavad-gita afin d’élargir le spectre des connaissances en matière de spiritualité. Voyons maintenant ce qui le distingue de tous les autres écrits védiques.
À l’aube de ce Nouvel An, je cède la parole à Satchinandana Swami, dont je traduis le message du jour, à même de combler les vœux les plus chers que l’on puisse s’offrir.
Le vide que laisse la disparition de l’être aimé est souvent difficile, sinon impossible à combler. Certains trouvent cependant des moyens de garder leur amour vivant et présent à leur esprit. L’anecdote qui suit m’a inspiré un rappel des multiples formes que peut prendre le smarana, la réminiscence de l’Infiniment Fascinant.
Dans la série «Les neuf clés de la bhakti».
En instruisant son disciple, Krishna lui révèle un savoir dont la profondeur se mesure à différents niveaux. Ce savoir est tenu pour secret à plusieurs égards, en ce que nul avant lui ne l’avait ni n’aurait pu le dévoiler.