Au cœur de la pensée védique
Les psychologues en recommandent la pratique à leurs patients. Les coachs d’entreprise en ont fait un outil important de leur arsenal. Des centres de yoga la privilégient comme technique de méditation. On l’enseigne même en milieu scolaire. Mais de quoi s’agit-il, au juste?
Qui n’est pas fasciné par la magie? Nous avons beau savoir que les prestidigitateurs ne sont après tout que d’habiles illusionnistes, leurs exploits sont si crédibles que la frontière entre le réel et l’imaginaire semble momentanément s’estomper. Mais il est une magie plus grande encore, qui sans que nous soupçonnions le moindre tour de passe-passe, nous plonge dans une illusion telle qu’elle nous paraît être la seule vraie réalité.
À l’aube de ce Nouvel An, je cède la parole à Satchinandana Swami, dont je traduis le message du jour, à même de combler les vœux les plus chers que l’on puisse s’offrir.
Un bien grand mot que celui-là. A priori plutôt abstrait, il a donné lieu à diverses interprétations au cours des siècles, et beaucoup l’emploient aujourd’hui un peu à toutes les sauces. La littérature védique y réfère cependant en des termes clairs qui permettent d’en mieux saisir les nuances.
Vous avez bien lu: «avant» la mort. La question d’une vie après la mort interpelle l’humain depuis la plus haute antiquité. Y a-t-il ou non une vie après la mort? Si oui, où va l’âme après avoir quitté le corps? Reprend-on naissance sur terre dans un autre corps, ou sommes-nous plutôt transportés dans une autre dimension? … On oublie cependant que c’est en fait la vie avant la mort qui détermine les conditions de l’après-mort. Parlons-en donc.