Au cœur de la pensée védique
S’il est un mot qu’on voit et qu’on entend plus souvent qu’à son tour lorsqu’il est question des Védas, de yoga, de méditation ou de réalisation spirituelle, c’est bien celui-là. Et ce n’est pas par hasard, car ce mot est particulièrement riche de sens, au propre comme au figuré. Il recouvre en effet une variété de réalités qui méritent d’être appréhendées de plus près.
Adapté de la préface à L’astrologie védique d’Andrée Leclerc, par Robert A. Koch, astrologue védique de renom et auteur de The Spiritual Dimensions of Vedic Astrology.
Mal aimée et malmenée, la religion soulève les passions, pour le meilleur et pour le pire. Malgré tous les efforts déployés pour l’éradiquer, ou à tout le moins la faire taire, force est de reconnaître qu’elle demeure une réalité omniprésente avec laquelle il convient non seulement de composer, mais de se réconcilier.
Un bien grand mot que celui-là. A priori plutôt abstrait, il a donné lieu à diverses interprétations au cours des siècles, et beaucoup l’emploient aujourd’hui un peu à toutes les sauces. La littérature védique y réfère cependant en des termes clairs qui permettent d’en mieux saisir les nuances.
S’il est un mot populaire dans les cercles de développement personnel, c’est bien celui-là! Au départ, il s’agissait d’un terme désignant la représentation visuelle d’un phénomène sous forme d’illustration, de graphique ou d’animation. Son sens s’est ensuite étendu à la capacité de se représenter mentalement un objet ou un être ne se trouvant pas dans notre champ de vision, ou encore une suite d’opérations à effectuer. De là à inventer de toutes pièces des scénarios issus de notre imagination, il n’y avait qu’un pas, et ce pas a été franchi