Au cœur de la pensée védique
La pratique de la méditation, comme celle du yoga, des mantras et d’autres disciplines védiques millénaires, s’est largement répandue au cours des dernières décennies. On l’enseigne désormais aux enfants et en entreprise, elle fait l’objet d’ateliers de plusieurs jours en forfait tout compris, elle s’offre en version guidée par téléphone ou en ligne… Les options ne manquent pas. Mais s’agit-il vraiment de méditation?
Dans la série «L’âme, cette inconnue», inspirée des textes védiques…
Si vous connaissez l’audacieux stratagème mis en œuvre par Bouddha pour freiner le massacre d’innombrables animaux, vous vous demandez peut-être comment les Védas ont par la suite pu recouvrer leurs lettres de noblesse. Car la saga ne s’arrête pas là!
Ou devrais-je plutôt dire «cette illustre inconnue»? Après tout, n’est-elle pas sur toutes les lèvres? Certains parlent d’âmes sœurs ou de vieilles âmes, d’autres ont le vague à l’âme ou l’âme en peine, et d’autres encore sont persuadés d’avoir une âme alors que certains s’en défendent, jusqu’à ce qu’on dise qu’ils ont bel et bien rendu l’âme. Pour faire la lumière sur cette notion largement malmenée et, sinon inconnue, à tout le moins méconnue, je vous propose, au fil des mois à venir, une série d’articles inspirés des textes védiques
Je vous parlais la semaine dernière des nombreux sens que peut revêtir le mot «conscience». J’aimerais maintenant approfondir la question du phénomène de la conscience à proprement parler, et préciser son lien avec l’âme.