Au cœur de la pensée védique
Cette nouvelle série a pour nom le titre d’un article de Jean-Claude Émériau paru dans l’édition de juin 2024 de la revue philosophique Matières à penser (no31), publiée par les éditions du Cosmogone (Lyon). J’en reproduis ici en cinq volets le texte intégral, adapté au format de ce blogue, avec l’aimable autorisation de l’éditeur.
Suite de la série «La reine des Upanishads».
Dans la première partie de ce billet, j’ai souligné les similitudes et les différences entre science matérielle et science spirituelle. J’ai aussi abordé la question du scientisme et survolé les abus qui lui sont imputables. Dans cette deuxième et dernière partie, je laisse le soin à un scientifique de faire le point sur le dogmatisme inhérent au scientisme et sur la façon de s’en affranchir.
Certains ne voient dans la spiritualité qu’un système de croyances dogmatique. Mais la science moderne, dont les détracteurs de la spiritualité se réclament, est-elle bien en mesure d’en juger?
Qui n’est pas fasciné par la magie? Nous avons beau savoir que les prestidigitateurs ne sont après tout que d’habiles illusionnistes, leurs exploits sont si crédibles que la frontière entre le réel et l’imaginaire semble momentanément s’estomper. Mais il est une magie plus grande encore, qui sans que nous soupçonnions le moindre tour de passe-passe, nous plonge dans une illusion telle qu’elle nous paraît être la seule vraie réalité.