Certains voient le mental comme le soi, d’autres, comme un produit de leur cerveau, et d’autres encore, comme un état d’esprit ou comme le siège de nos facultés intellectuelles. Qui dit vrai?
Matière à réflexion



Certains voient le mental comme le soi, d’autres, comme un produit de leur cerveau, et d’autres encore, comme un état d’esprit ou comme le siège de nos facultés intellectuelles. Qui dit vrai?

La série consacrée à l’épopée du Mahabharata racontée par Normand Vanasse se poursuit avec un résumé des 18 chapitres consacrés à la Bhagavad-gita, «Le Chant du Bienheureux».

Le célèbre barde du 16e siècle n’a vraisemblablement pas eu accès aux textes sanskrits de l’Inde ancienne. Il était néanmoins imprégné de la philosophie de la Renaissance, largement héritée de Platon, pour qui les notions d’âme et d’illusion, entre autres, présentaient des parallèles naturels avec la pensée védique.

La série consacrée à l’épopée du Mahabharata racontée par Normand Vanasse se poursuit avec un résumé des 18 chapitres consacrés à la Bhagavad-gita, «Le Chant du Bienheureux».

Sérieusement, te gardes-tu en forme… spirituellement?