Au cœur de la pensée védique
Voici un article de Jonathan Léger Raymond, thérapeute en ayurvéda et herboriste accrédité, co-fondateur du centre Espace Ayurvéda à Montréal et d’Ayurvéda Révolution, une plateforme de référence internationale sur l’ayurvéda et le mode de vie écologique. Cet article a d’abord été publié sous le titre «L’ayurvéda, d’hier à aujourd’hui».
Après avoir, dans la 1re partie, examiné la théorie de l’évolution de Charles Darwin sous l’angle de la biologie, de la paléontologie et de l’archéologie, nous nous penchons dans ce deuxième et dernier volet sur les plus récentes recherches dans le domaine et sur le regard des Védas en matière d’évolution.
Descendons-nous vraiment du singe? La question se pose sérieusement. La théorie de l’évolution de Charles Darwin jouit certes d’une certaine popularité – au point d’être encore enseignée dans nos écoles –, mais de nombreux scientifiques dont la liste ne cesse de s’allonger depuis des décennies en ont mis et continuent d’en mettre les failles en évidence.
Je vous parlais la semaine dernière des nombreux sens que peut revêtir le mot «conscience». J’aimerais maintenant approfondir la question du phénomène de la conscience à proprement parler, et préciser son lien avec l’âme.
Cette photo prise en Suède n’a rien de truqué, elle est en tous points fidèle à la réalité de la scène; mais la présence de plusieurs soleils dans le ciel est purement illusoire. Nous les voyons de nos propres yeux, comme ces Suédois les ont vus, mais ils n’existent pas!