Suite de la série consacrée à l’exploration de la conscience, de sa nature, de son siège et de sa fonction, de même qu’à l’état des connaissances et à la perspective des Védas en la matière.
Science et conscience
Je vous propose aujourd’hui une nouvelle série notamment tirée des recherches du mathématicien Richard L. Thompson et d’un maître de la pensée védique, Tripurari Swami, sur les travaux d’un large éventail de scientifiques voués à l’étude du phénomène de la conscience, l’ultime frontière de la science moderne. Comment la définir? Où se trouve-t-elle? Pourquoi joue-t-elle un rôle si important en spiritualité comme dans la vie de tous les jours? Le débat fait rage depuis des décennies, et de plus en plus de chercheurs tentent d’en percer le mystère une fois
Dis-moi sur quoi tu médites…
… et je te dirai quels bienfaits tu en retireras. La méditation a le vent dans les voiles. On ne compte plus les studios de yoga qui l’intègrent à leur pratiques, sans parler des promoteurs de la pleine conscience tous azimuts et du récent engouement pour les techniques assistées par intelligence artificielle qui promettent de vous faire expérimenter en un rien de temps des états mentaux, ou jhanas, que les moines d’antan mettaient une vie entière à atteindre. Que pouvons-nous en retirer exactement?
L’arbre
La spiritualité est parfois comparée à un arbre, et le soin apporté à cet arbre a pour effet d’étendre partout ses racines et ses branches, contribuant ainsi à la propagation de la conscience divine et de l’amour si cher à tous les êtres.
L’improbable révolution
Je vous présente aujourd’hui la traduction d’un article paru le 15 novembre 1966 dans The East Village Other, un journal underground de New York à large diffusion à l’époque. Le journaliste Peter Leggieri y relate avec humour et candeur les débuts épiques du mouvement culturel et spirituel fondé par A. C. Bhaktivedanta Swami, mouvement qui allait bientôt révolutionner la contre-culture et déferler comme un raz-de-marée sur tous les continents.